MOYUBA A YEMANJA

¡Oh madre de las aguas! Grande es tu poder, tu fuerza y tu luz Grande es tu amor por tus hijos Como lo es la sabiduría con que gobiernas Desde todos los océanos y mares. Has que llegue a ti mi pedido Y hazme los favores De alejar de mi rumbo a mis enemigos Y ahogar en mí, mis temores. Que no llegue a mi hogar la tristeza Ni rencores o pesares Que sea tu grandeza La mayor riqueza que me dispensares. Salve Yemanyá, doña Yanaína Cualquiera fuera tu nombre Cualquiera las playas y costas Que tus aguas besare´ Cualquiera el ritmo incesante De tus olas, de tus mares Mi fe, en ti deposito Como parte de la creación De dios en la tierra Y es por eso que te pido que en este año que comienza bendigas a todos mis seres queridos. Y sé que mi ruego será atendido Si es justo y bien por mi merecido

Moyuba al Pai Oxala.

PAI OXALA Rey de reyes yo te llamo Tu reino es el cielo Tu gloria la esperanza Fe y caridad tu bonanza Padre de todos Padre de todo lo blanco Tu emblema la paz Dadme siempre sabiduría para comprender lo que no pueda Dadme la palabra justa para quien quiera escucharla La paciencia y la resignación, para poder sobrellevar Dolor alguno. La tranquilidad de espíritu Cuando la ira quiera ser mi consejera y amiga Tu bendición para soportar con altitud Lo que mi karma me hubiese deparado Porque solo yo lo forjé o dejé que lo hicieran Porque solo yo he de repararlo Y ningún otro aunque quisiera. Porque mi premio reservado Será el que me merezca y no otro digitado PAI Oxalá cuida de mí y De noche y de vigilia De día y mientras duermo Confío en tu ala, tu manto protector Confío en tu poder, soberano redentor

Ode Otin

El nombre proviene de (oso) guardia vigilante (wisi) popular, famoso, hace referencia a su fama ganada por su excelente puntería con el arco. Ode significa cazador es así que Ode es un Orixa de la caza pero también de la vigilancia. Históricamente había sido unos de los reyes de Ketu. Cuando hablamos de Ode siempre aparece su compañera inseparable OTIN, Orixa femenino considerada como su hermana gemela encargada de la recolección de frutas y de la pesca, ODE y OTIN son Orixa ( EGBAS ) hijos de Iemanja y viven en los montes de los márgenes del río Ogún que pasa cerca de (ABEOKUTA) y son representados por dos imágenes de madera que se colocan al pie del altar de Iemanja. ODE OTIN se los asienta en muñecos de madera, además de ser sentos en acuta, En el Batuke, que se practica en el sur de Brasil Uruguay y Argentina; cuya influencia mayoritaria es egba (tribu yoruba), es lógico que los cultuados sean Ode Otin. Se debe rendir culto a Ode y Otin para que no nos persigan para que no nos apresen, no nos maten, así como también se le pide que nunca nos falte los alimentos también se le pide por una unión sincera por la pareja ect... Ode hijo de Iemanja para emular a Ogún en sus hazañas un día decide irse. Su madre no se lo permite porque era muy niño pero Ode desoyendo a su madre se escapa y se interna en la selva y se pierde. Este es encontrado por Ossanha dueño de la selva y de la medicina el cual le enseña a cazar y a sobrevivir. Su madre se preocupa y envía a Ogún en su búsqueda pasaron varios años y lo encuentra. Pero Ode ya era mas adulto, él no quería volver lo cual Ogún lo obliga a la fuerza pero Ossanha interviene para que no haya mas disputas entre ambos y convence a Ode para que no pelee mas con su hermano y regrese a ver a su madre. Desde ese momento Ossanha se hace amigo de Ogún y de Bara volviéndose así los tres Orixas inseparable.